（一）江上明珠——石宝寨：

从重庆乘江轮东下，首先映入眼帘的是忠县的石宝寨，这是一幢四壁如削的石结构古建筑，高50余米，矗立在忠县以东长江北岸玉印山上，全寨由寨门、寨身层楼及寨顶古刹三部分组成。清乾隆初年,借助架于石壁上的铁索在山顶修建了一座寺庙，嘉庆年间又聘请能工巧匠研究如何取代铁索上山，于是便依山取势修建成这座楼阁。寨中楼阁九层，四角三方，层层扶壁而上，为登山的唯一路径。山顶古刹名天子殿，共三重，创建于康熙年间，凭栏远眺，滚滚长江，无限景色，一览无余，被誉为“世界八大奇异建筑之一”。从此,香客及游人可免攀援铁索之苦，上楼直达山顶，直到1956年又加以修建改为12层，如今这里已成为游客眺望长江景色的小蓬莱了。 寨顶庙宇宏伟，组合巧妙，登山楼亭，飞檐流丹，别具匠心。 　 石宝寨由寨门、塞身楼亭和塞顶古刹三部分组成，始建于清康熙年间，已有三百余年历史。寨门为一砖石结构建筑。从长江岸边到山顶，楼亭共有十二层，三面四角，仿如垂直悬空的辉煌宫殿。每层飞檐高耸，从下而上逐层缩小，木石相衔，层层联结，其内有一条迂回曲折的旋梯相通，可达“柑宇凌霄”。亭内石壁上，有许多不同时代的碑刻和题咏。    整座建筑外形壮观，全部用木结构，高六十公尺。山顶为一平坦石坝，上有古庙，碧瓦朱檐，分前殿、正殿和后殿。殿前有“鸭子洞”，后殿有个“出米洞”，和尚称之为石宝。           （二）中国神曲之乡——丰都鬼城：

丰都又名鬼城，是中国神曲之乡。临江的名山顶上修建了一组庙宇，里面塑造了很多鬼神像，这里是传说中的阴曹地府，是人死后灵魂归宿处。始建于唐朝，后多次重建。景区林茂竹修，鸟语花香，建筑古色古香，雕塑工艺精湛，系观光游览、寻古探幽之佳境。游览方式坐 5 分钟的车到景区门口，乘缆车上半山，游览后原路返回。约需 2.5-3 小时。     丰都名山 位于长江北岸，距重庆市区172千米。两千多年前的西周初年，丰都即隶属巴国，曾作过国都。秦汉时为枳县地。东汉永元二年(90年)，因城东有平都山，改名平都县。隋代取长江中“丰稳坝”首字与“平都山”之“都” 字改称“丰都”。 名山古刹多达27座。“阴曹地府”塑像群分别模拟人间诉讼、法庭、监狱、酷刑等，构思奇特，神态逼真，集中反映了中国人的神和鬼、天堂和地狱的观念。山上还有苏轼、陆游、范成大等历代名人的碑刻题咏。与名山毗邻，位于丰都西北隅的双桂山，亦是游览胜地。山上有100多个品种的树木共50余万株，其中珍稀树木20余种。山上主要景点有孔庙、鹿鸣寺、苏公祠、恩来亭、护国亭、良缘亭、贺龙阁等。 名山由来 - 古平都山即今名山。因北宋苏轼题诗 “ 平都天下古名山”更名。“鬼国幽都”之说由平都山而起，据《丰都县志》和晋人葛洪《神仙传》载，民间传云，汉代王方平、阴长生两方士曾于平都山修炼成仙，道家遂于此山设天师，并将其列为“三十六洞天，七十二福地之一”。后人附会“阴、王”为“阴王”，平都山亦渐附会为“阴都”。   丰都“鬼城”是人们凭想象建造的“阴曹地府”，“鬼城”庙会的规模和景象都是长江流域罕见的。“鬼城”的风景秀丽，溪水潺潺，山花欲燃，风光山色，鸟语泉鸣，令人心醉。人们凭想象，用类似人间的法律机制先后建成“阎王殿”、“鬼门关”、“阴阳界”、“十八层地狱”等一系列阴间机构。各关卡的鬼神形象又是千姿百态，峥嵘古怪。刑具令人恐怖万分，不寒而栗，这就是展现在丰都鬼城的“阴曹地府”，一个鬼的世界就由此形成了。进入鬼城大门，便可看到人们俗称的“阴阳桥”，它是人们由阴间返阳间的必经之路。人们上行到名山山腰便可看到一个古式楼亭，在血锈般的门匾上书有三个大字，这就是著名的“鬼门关”。天子殿坐落在名山顶，它是山上最大的一座庙宇，与名山对立的是双桂山，位于双桂山的山腰是大成殿，规模宏大，独具特色。庙会是“鬼城”民族文化特色与金贸融为一体的民间贸易形式，每逢农历三月三至十五，丰都县城云集四海商贾商客，汇聚巴蜀，民俗文化活动异彩纷呈。被人们称为“鬼脸奇容”是其中一景。

（三）诗城——白帝城：

朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还，两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。    白帝城距奉节城4公里，原名紫阳城，是一座历史悠久的古城。西汉末年，公孙述占蜀为王，筑城自卫，因城中一井常冒白气，犹如白龙飞升，公孙述借此称白帝，改称名为白帝城，城垣遗址至今仍然依稀可见。 　 三国时，刘备兵败退至白帝城，无颜会见群臣，于是在白帝城修建了永安宫安居，不久郁闷而死，临死前刘备把政权和儿子刘禅托付给丞相诸葛亮，史称“刘备托孤”。现白帝城内的白帝庙中塑有刘备托孤的彩色群像，其艺术再现了当时刘备托孤之情景，白帝庙由最初祭祀公孙述，成了祭祀蜀汉君臣刘备、诸葛亮、关羽、张飞的地方，几经变易，现出土文物陈列室里展示着自新石器时代到清代六七千年间，在白帝城一带出土的文物数百件，新近又落成《杜甫行吟》大型瓷画。 奉节  有史以来，奉节县的发展变化脉络各种史册记载得十分清晰。 据《禹贡》记载，奉节县地跨九州中的荆、梁二州，到西周初年，这里是巴国的属国夔子国的领地，名鱼邑。    春秋战国时期，瞿塘峡成了楚、秦、巴、蜀四国争夺的要地。周襄王十八年（公元前634年）楚灭夔子国，夔并为楚庸国的鱼邑。周匡王二年，（公元前611年），庸叛楚，楚联巴、秦共同灭亡庸国。庸国一分为三，鱼邑重归于巴国。到周慎靓王五年（公元前316年），秦并吞巴国。周郝王元年（公元前314年），秦在原巴国地建巴郡，并在鱼邑建鱼复县。它是中国历史上最古老的县城之一。    汉高祖五年（公元前202年）平定巴、蜀，沿用秦的建制。武帝元封五年（公元前106年），全国设13个刺史部，鱼复属益州刺史部的巴郡，并设江关都尉。西汉末年，公孙述在四川称帝，修筑了白帝城。汉献帝兴平元年（公元194年）刘璋分巴郡为三郡，鱼复属固陵郡。    三国鼎立时，刘备在章武二年（公元222年）将鱼复县改为永安县。 西晋秦始二年（公元206年）分为益州置梁州，永安属梁州的巴东郡。太康元年（公元280年）恢复鱼复县名。惠帝永兴元年（公元304年）划巴郡和东郡属荆州。

（四）长江三峡：

长江三峡，是万里长江一段山水壮丽的大峡谷，为中国十大风景名胜之一。它西起重庆市奉节县的白帝城，东至湖北宜昌市的南津关。由瞿塘、巫峡、西陵峡组成，全长193公里。它是长江风光的精华，神州山水的瑰宝，古往今来，闪耀着迷人的光彩。长江三峡，无限风光。瞿塘峡的雄伟，巫峡的秀丽，西陵峡的险峻，政治家三段峡谷中的大宁河、香溪、神农溪的神奇古朴，使这驰名世界的山水画廊气象千。三峡的一山一水，一景一物，无不如诗如画，并伴随着许多美丽的神话和动人的传说，令人心驰神往。长江三峡，地灵人杰。这儿是中国古文化的发源地之一。著名的大溪文化，在历史的长河中闪耀着厅光异彩。大峡深谷，曾是三国古战场，是无数英雄豪杰驰骋用武之地，这儿还有许多的著名的名胜古迹，白帝城、黄陵庙、南津关......它们与山水风光交想辉映，名扬四海。   瞿塘峡   又称夔峡，西起奉节白帝城，东至巫山黛溪，在三峡中以雄著称。郭沫若有诗云： “若言风景异，三峡此为魁”。峡口夔门南北两岸峭壁千仞，如刀砍斧削一般，江流汹涌于宽仅100余米的狭窄江道之中，呈现出“众水会涪万，瞿塘争一门”的壮观景象，所以自古有誉道：“夔门天下雄”。顺江而下，迅流湍急，云天一线，船过其间，游客会有“峰与天关接，舟从地窟行”之感。古人云：“便将万管玲珑笔，难写瞿塘两岸山”。瞿塘峡内，南岸有瞿塘碑壁、孟良梯、凤凰泉、犀牛望月峰等壮观景色；北岸有七道门、风箱峡、瞿塘栈道等奇丽景观。 瞿塘碑壁，有“巍哉夔峡”和“夔门天下雄”等摩崖石刻。最早的《皇宋圣德中兴颂》碑，为南宋赵公硕所书。还有冯玉祥将军所书“踏出夔巫，打走倭寇”的题刻。在北岸的绝壁上，有一条人工开凿的古栈道遗迹，头顶是悬崖欲坠，脚下是汹涌江涛，这就是古时船夫拉纤，军事运输和客商行贾的惟一通道。崖壁栈道上有清人所刻“开辟奇功”、“天梯津”8个大字。   巫峡   西起重庆市巫山县大宁河口，东至湖北省巴东县官渡口，峡长谷深，迂回曲折，奇峰嵯峨连绵，烟云氤氲缭绕，景色清幽之极，如一条美不胜收的画廊。巫峡主要景观有三台(楚怀王梦会巫山神女的楚阳台，瑶姬授书大禹的授书台，大禹斩孽龙的斩龙台)、八景(南陵山顶“南陵春晓”，杨柳坪“夕阳返照”，大宁河口“宁河晚渡”，清溪河上“清溪鱼钓”，宁河渡口“澄潭秋月”，五凤山上“秀峰禅刹”，城西望夫“女观贞石”，高塘观“朝云暮雨”)和十二峰(即江北岸的登龙、圣泉、朝云、神女、松恋、集仙六峰，南岸的飞凤、翠屏、聚鹤、净坛、起云、上升六峰)。宋代诗人陆游诗云：“放舟下巫峡，心在十二峰”。十二峰中以神女峰最著名， 峰上有一挺秀的石柱， 形似亭亭玉立的少女。她每天最早迎来朝霞，又最后送走晚霞，故又称“望霞峰”。据唐广成《墉城集仙录》载，西王母幼女瑶姬携狂章、虞余诸神出游东海，过巫山，见洪水肆虐，于是“助禹斩石、疏波、决塞、导厄，以循其流”。水患既平，瑶姬为助民永祈丰年，行船平安，立山头日久天长，便化为神女峰。   西陵峡 西起香溪口，东至南津关，历史上以其航道曲折、怪石林立、滩多水急、行舟惊险而闻名。中华人民共和国成立以后，经过对川江航道的多年治理和葛洲坝水利工程建成后，水势已趋于平缓，然绮丽景观如旧。主要景观，北岸有“兵书宝剑峡”、“牛肝马肺峡”，南岸有“灯影峡”等。灯影峡出口处，南岸马牙山上，有四块酷似《西游记》中唐僧师徒四众的奇石。郭沫若先生有“玄奘师弟立山头，灯影联翩猪与猴”的题咏。 船出西陵峡南津关，三百里峡江航程即告结束，长江自此进入中游，视野豁然开阔，江流东去千里，两岸平野万顷，“极目楚天舒”，别是一番情趣。